김대중 전대통령 서거 - 삼가 고인의 명복을 빕니다
화를 내면 화가 난다.
아니 실은 소리를 지르면 화가 난다.
화가 나서 소리를 지르는 것이 아니라.

자 그러니 여러분 웃읍시다. 웃으면 행복해집니다-가 아니라; 이건 차라리 그냥 마약을 들이붓자고 하는 얘기랑 다를 바가 없다. 게다가 어설픈 마약을. 억지로 웃는 것과 실제로 웃는 것은, 비슷하지만 다른 생리적 활동이고, 우리는 그를 예민하게 분별할 수 있다.

아무튼 아침부터 살짝 놀라는 일이 있었는데, 생각해보니 쫌 아니다 싶어서, 서울시 민원센터에 전화를 걸어서, 걸려온 담당자 아줌마에게 당하게 불만을 어필해야겠다고 결심하게 되었는데, 약간 과장과 생떼를 섞어서 화를 내는 연기를 30%정도 섞어서 크게 말을 하다보니,

전화를 끊은 지금도 가슴이 쿵쾅쿵쾅 손도 떨리고.

담담하고 차분하게 약간 지루한 목소리로 얘기했을 때보다는 효과가 있지 않을까 싶지만, (물론 이것도 이렇게 두 번 얘기하면 더 큰 효과가 있을 것이다. 세 번 얘기하면 더 그렇고)

게다가 어이없는 불평을 들어주고 그를 해결하는 것이 관리자가 돈을 받는 이유이니, 그 아줌마에게도 딱히 미안할 것은 없지만.

아무튼 화를 내면 화가 난다.

"Common sense says, we lose our fortune, are sorry and weep ; we meet a bear, are frightened and run; we are insulted by a rival, are angry and strike. The hypothesis here to be defended says that this order of sequence is incorrect, that the one mental state is not immediately induced by the other, that the bodily manifestations must first be interposed between, and that the more rational statement is that we feel sorry because we cry, angry because we strike, afraid because we tremble, and not that we cry, strike, or tremble, because we are sorry, angry, or fearful, as the case may be."

"상식적으로 생각하면, 우리는 재산을 잃고 나서 슬퍼하고 흐느끼며; 곰을 만나고 나서 놀라고 도망치며; 숙적에게 모욕을 당하고 나서 분노하고 반격하는 것이다. 여기서 변론하려는 가설에 따르면, 이 연쇄의 순서는 옳지 않으며, 어떤 정신 상태{여기서는 정서, 예를 들어 '놀라움'}는 다른 정신 상태{여기서는 지각, 예를 들어 '곰'}에 의해 즉각적으로 유발되는 것이 아니라, 신체적 발현{즉, 생리적 변화, 예를 들어 '몸이 떨림'}이 반드시 우선적으로 둘 사이를 중재해야 하며, 따라서 보다 합리적인 진술은 우린 울기 때문에 슬픈 것이며, 반격하기 때문에 분노하는 것이며, 몸을 떨기 때문에 두려워한다는 것이지, 각 경우에 따라, 우리가 슬프거나, 분노하거나, 겁내기 때문에, 우리가 울거나, 반격하거나, 몸을 떤다는 것이 아니다."
-James, William. (1884) "What is an Emotion?" Mind, Vol. 9, No. 34, pp. 188-205.
by solleo | 2009/06/24 10:35 | 학습만화(07~) | 트랙백 | 덧글(2)
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Commented by j at 2009/06/25 14:41
입에 볼펜을 물고 학습을 시키는 다큐를 본 적 있는데 웃는 표정과 뚱한 표정의 상태에서 받아들이는 게 다른 거라는. 근데 저 빨간 문장은, 부분 전제인 거 아닌가. 감정이 반응 행동과 연쇄 작용을 일으키는 것은 누구나 감지하고 있을법한 지식인데, 저 가설에 따르면 우리의 반응은 그러면 어디로부터 비롯되는 것인지? 본능적인 방어 때문인지?
Commented by solleo at 2009/06/25 17:43
저 가설에 따르면 곰의 형상의 어떤 측면이 의식적인 정신상태를 경유하지 않고 신체적 변화를 유발하게 된다는 것임.그래서 윌리엄제임스의 '심리학 원리'에서 '정서' 바로 앞의 쳅터가 '본능'이었음.

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